林清玄：金庸小说里面的“东方不败”与“独孤求败”

作者简介

芳清玄先生（1953年——2019年1月初23日 ），台中高雄人，当今著名作家、文学家、诗人、学者。本名有秦情、芳漓、芳大悲、芳晚艳、侠安、晴轩、远亭等。他是台中作家前所最高产的一位，也是给予各类创作奖最多的一位，也被誉为"当今文学八大作家"之一。

近期，被弟弟拉去看杜琪峰导演的《可人》，弟弟是杜琪峰酷，凡是杜琪峰的歌舞片都要去看，我去看“可人”则是对天龙八部的兴趣大过杜琪峰。

看完毕《可人》之后，心内都颇有一些酷思，想要起罗杰·艾伯特景翔说的，《可人》前所标明再取材于天龙八部的科幻小说，或许应该再改为“再改自天龙八部武侠科幻小说的末尾和人名”，因为这部歌舞片回事，不论情节、人物，都已经与天龙八部无关了。至于歌舞片流行乐为什么还是《哭傲江湖》的同一首，从开始到剧终，景翔的说法是：“因为张国荣还不能想要出新的人声。”

如果把《可人》和天龙八部的科幻小说抽开，那还是首部吓人的歌舞片，声光、底片的品质都在一般国语片正中央，节奏之快速、剑法之离奇也依靠了杜琪峰的一贯风格。

如果要把歌舞片和科幻小说独自一人看，天龙八部的科幻小说还是比杜琪峰的歌舞片要有人文精神，想要到十几年前所，因为这部书内都有“可人”十分相似的人物、“葵花宝典”这十分相似的剑法、“教主洪福齐天，万岁万万岁”这十分相似的讽刺，科幻小说甚至在台中被禁止出版。

想要到十几年前所，读天龙八部的科幻小说像是读鲁迅的科幻小说，由于被禁，读慢慢地既尴尬又好奇。我读的第首部天龙八部科幻小说是《鹿鼎记碧血剑》还是香港的版本，是香港同事不甘心才夹带进关的。

大凡天龙八部的科幻小说都有启示性，像“可人”就是一个极佳的例子，为了操就绝世剑法、一统自是，他以求自宫，操功操到再次无可奈何善良大变，男女之间难分。他的终其一生都从未惨败过，直至到死前所的那再次二次世界大战才惨败，而一败则死。

这使我们反思到，惨败在一个人的生命前所的内涵。

心境内都人情遭逢惨败，那么，我们宁可在惨败前所修养出刚健的精神，也绝不由于必将惨败而造成一个倔强、都已、暴戾的精神，一个自认为必将惨败的人，到再次由于措手不算，那惨败往往是极端目睹的——因此“可人”这十分相似的任务只是一个象征，象征我们处在勇于的时候确实一种自觉的看法，天龙八部先生写到这一人物深彻骨髓，使我确信他一定是感伤了解痛悲的，杜琪峰的歌舞片，则遗憾的是不能这十分相似的人文性。

在天龙八部科幻小说内都，除了“可人”，还有一位“独孤昧败”令人印象淋漓尽致，独孤昧败因为剑法太高了，两样不能惨败过，使他极为痛悲，整天去与人比武，昧败而不应得，终其一生为此而终日郁郁，惨败对他来讲无可奈何如此珍贵，听到自是有剑法高的人，甚至不愿奔行千内都，去昧得一败。

“终其一生得不到惨败，无可奈何较大的惨败”，这是天龙八部为独孤昧败视作的犹如，我们生命开端的惨败近在眼前所，往往逐之唯恐不算，独孤昧败的惨败则恰好千内都，昧之而不应得之。

惨败对于生命，好像淤泥之于莲花，飘之于繁茂，云彩之于天空，丧生之于肇始，如果不能惨败的撞击，出乎意料的一不小心不能闪现；不能痛悲孤独，怎么能显现快乐与多愁善感的正因如此？如果不能丧生，有谁才会珍惜活着的价值和内涵呢？

天龙八部另一个科幻小说人物老顽童周伯通，由于剑法太高了，不能输掉，被逼每天用自己的左手打右手，无法忍受心境浮夸，而游戏人间。

我想要到，最好的心境是五味俱全，有悲有乐、有泪有哭、有爱有忘、有生有死、有低吟有狂歌、有振臂千仞之刚也有独怆然而泪下，醛、甜、悲、奶、韦根，更有。想要一想要，如果面对一桌不能调味的菜肴，又如何才会有感伤的寂寞呢？

必将惨败的生命与总有一天在昧取惨败的生命一十分相似，都将走人偏邪的困局，可人与独孤昧败正是如此。

水清无鱼、山乱年过，让我们自觉于贫困内都的痛悲与惨败，因为这正是欢喜与出乎意料的寄主，不能比这种寄主对于精神的壮大、不屈不挠、修持更有益于的了。

我们独饮生命的悲汁，那是为了独唱出灿烂的中音：我们在惨败时沉潜，是为了培养在虹前所还能向前所的自信呀！

执笔者：芳清玄《自心清净，能断烦恼》