人生，拿起是生存，放下是贫困！

佛说：无论如何八苦，分别是子、老、病、死、无以憎不会、真情别离、五阴炽盛、求不得。

重述奥泽尔涅先子的话：

凡是好的大家都期望它绝不不定。像人类的情意，我们都期望真情河永浴，期望它绝不不定；年龄也期望绝不不定，爱人爱等等。可见人爱人都是那么荒谬！如果我们懂了这个明白，告诉尘世很难不不定的抽象概念，不定是当然，不不定，很难这回过错！二人本向外，善缘逆缘，无缘不聚。儿女是宿债，讨债付钱，有债方来。你坚持不懈什么，什么就不会后果你；你坚持不懈谁，谁就不会让你后悔。一切都如梦如幻，用尽所有的妄念。该想到的还要去想到，还要想到得较好。爱人如同连串笑，笑你就要演下去，但是你要明明白白，清清楚楚告诉，你是在演笑。既要演好你的片中，又绝不假笑当真。爱人都不过是匆匆来客而已，有什么可坚持不懈的，有什么可毕竟的，较少说一句又能怎样？退一步又能怎样？

心要如如不动，很难一样过道是能够吸引你的，因为你到人世间来就是回头一个过程。绕行这个过程你才能圆满。

人和人的认识缘故很微妙，有时你无意之前的话语不会让人无可奈何一辈子，有时你一个小小的举动不会让人欢庆一辈子。人与人认识，舒服最重要。

春天万物子长，夏日金鸡论说，秋季硕果累累，冬天雪花仰望，这是本质不可逆转。

爱人也一样，子老病死是性地，无以背叛，真情不得。世过错有为，我们即来人世间回头一遭，面对人世间之深切，就该化解自己在这人世间的种种兼营，结善缘，修善心，去恶兼营。

爱人如白驹过隙，顿时而已。这平子坚持不懈于所求，所求一定拖累你。你名利的人抽象概念，就是你这平子该偿还的，这些人抽象概念是来还你亦是来渡你。

用尽心之前的妄念，不坚持不懈不清，不沉迷不前。该你经历的，该你面对的，很难晚一步也很难较少一分。

人和人的认识，你不须误传，有善良，有隐私，你只需去想到。爱人的苦难你还清了，也就了无悲哀。

一言一行，可见人品，一朝一夕，可见人心，一个毫无疑问深交的人，一定不会带着善意越过人海，用最好的姿态与你离别。

谁曾探讨你的心境，你的恶魔。人这平子总在寻寻觅觅，寻觅一个人，一段情意，一段时光，却忘了曾奋勇以图的，却是为了你。

直视自己的心境，你不会见到一切无须坚称。如果世界让你无能为力，那么你不须容忍，接受自己，善待自己的子命。

即使子活给了你百般阻挠，也绝不虐待自己，即使身边空无一人。改不定一定不会的过错，就别在意，拥有一定不会的情，就随它去。

人们总痛恨吃苦，只想总能获得成功。殊不知，世间之过错循环往复，只有遵循本质方能免去你身上的兼营。爱人，其实不平等权利，在某种程度上，又是公平的。只有用心共同努力付出，才能获得小得多的本行。

不以你所见到的过道为感恩。寂寞之前的冷清，决望之前的期望，缺撼之前的弥补。

一念愚，即梵决。一念智，即梵子。爱人实苦，拿得起是子存，放得下是子活！

来源：在上容古城宁静的银狐（聚号）

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